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Marche de l'opposition :De la suite dans les idées politiques

La coalition de l’opposition C64 a bien coché la case "marche contre le changement de la Constitution" dans son agenda, mardi 15 septembre, après plus d’un report. Même si la manif prévue sur toute l’étendue du territoire a plutôt connu des fortunes diverses dans plusieurs villes, à Kinshasa par contre, malgré quelques dilatoires administratifs brandis par l’hôtel de ville, la manifestation s’est globalement tenue. Avec néanmoins des scènes de violence comme à Limete entre les manifestants et la milice de force du progrès attachée au parti présidentiel. 
La marche de l’opposition a été stoppée par l’intrusion de la milice au nez et à la barbe de la police. 
On note cependant dans les temps voisins de cette marche, sur les réseaux sociaux, la résurgence de nombreuses vidéos montrant Félix Tshisekedi appelant la population à aller manifester contre le 3ème mandat du président de la République. Des propos violents qui invitent les jeunes à accepter même de "mourir" pour défendre la Constitution. Ces vidéos remontent à l’époque où l’actuel chef de l’État dirigeait la coalition d’opposition dite "Rassemblement". C’est le contexte de ces prises de parole qu’il faut restituer aujourd'hui, sans idée de manipulation de l’opinion. Ce qu’il faut comprendre et assimiler c’est que ces vidéos sont comme une prédication de veillée mortuaire au cours de laquelle le pasteur exhorte l’assemblée de fidèles à préparer le moment de passage à l’autre vie. La prédication aux obsèques ne concerne plus le défunt mais les vivants qui ont encore des oreilles pour entendre et une conscience pour assimiler l’enseignement et retenir la leçon. Il en va ainsi de l’opposition. Les leaders de la C64 ont-ils eux aussi compris que, de remettre ces vidéos au goût du jour, s’adresse plus à eux-mêmes qu’à celui qu’ils combattent et dénoncent? La classe politique congolaise est coutumière de ces sauces faisandées qu’elle nous sert encore et encore comme si la seule faculté de la mémoire politique était l’oubli coupable qui fait mentir. La C64 peut aujourd'hui se satisfaire d’exposer les contradictions, les inconséquences catégorielles du discours de Tshisekedi, cela ne saurait cependant suffir à devenir la garantie suffisante de la cohérence de son action et de ses idées, une fois au pouvoir demain. Ce qui postule pour l’élaboration une matrice de valeurs partagées et immuables du futur Congo lors du dialogue national attendu pour que ni personne ni aucun groupe de personnes ne viennent, à leur tour, réinventer la poudre pour enfariner un peuple naïf. La mécanique du déni et du double langage qui enlace l’opposant d’hier devenu dirigeant d’aujourd'hui, devient infernale et suicidaire quand le socle culturel et vertueux n’est pas enraciné dans quelque chose d’aussi fondamental que la foi en la démocratie et en la République. Il ne reste alors que la mécanique du pouvoir pour le pouvoir. Sans substance. Sans âme. Sans consistance. Rien que le pouvoir dans ses oripeaux. Il subsiste le syndrome du "réservoir vide" prêt à accueillir tous les contenus possibles, sans considération de nature : accord bancal, compromission, gouvernement d’union nationale, brassage-mixage des forces, aliénation de la souveraineté, etc. Mais attention! Le Congo n’est pas à vendre. Ni à ceux qui le gouvernent, ni à ceux qui y aspirent. Ni hier ni aujourd'hui. Ni demain ni à jamais.

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    EDU7


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